魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说：“那为什么你最出名呢？”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
“我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。”
“我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
这个故事比较好地阐述疾病不同阶段，介入治疗的预后差异。
功能医学就是身体发病之初，或者还没有任何征兆时介入的干预方式。这种方式，注定了功能医学医生无智名，无勇功，但需要更高的眼界和思维。疾病的发生经历了从功能下降到症状发生，最后器质改变的过程。在功能下降的阶段，我们介入管理，这就是功能医学。
功能医学的思路
功能医学作为一种医学体系。它和西医有更大的相似性，功能医学也遵循循证医学的思路，依托检测数据，来验证医者的判断。和西医不同的是，功能医学把人看成一个有机整体，不是靶点思维。不是头痛医痛，脚痛医脚。功能医学和中医，西医是既有区别又有联系的。
西医，中医，和功能医学解决问题思路和方法也有差异。我们以感冒为例，来说明三种医学的不同思维。
西医是典型的靶点思维，所以治疗疾病依靠药物，这个药物是为攻击疾病靶点而设计的，例如比较严重的感冒，病毒性流感，药物就是为了杀死病毒。但病毒变异很快，所以没有一种感冒药是治疗感冒的，都是缓解症状。
中医讲究偏性，认为人生病，是身体的偏性出了问题，典型的八纲辨证：阴阳，虚实，表里，寒热。例如桂枝汤，是治疗外感风寒，解肌发表。用桂枝和生姜的宣发之力，来清除侵入体表的风寒之性。用药物的偏性，纠正人体的偏性。所以中医有了是药三分毒的说法，因为药物是有偏性的。
功能医学认为人体是各种营养物质的有机体，各种营养物质平衡，身体就会健康。功能医学治疗感冒，如果是病毒或者细菌感染，像VC有很好杀死细菌病毒的作用，5-10克VC下去，感冒就可能好了。哺乳动物原本自己可以产生VC，在进化的过程中，人类丧失了制造VC的能力，但依然保留着对VC的利用能力，所以也可以视VC为人体自身的物质。“本来无异物，何处惹尘埃”。补充身体的原料，疾病就能恢复，生命原本就能找到蓬勃之路。所以用是药三分毒的思路，来看待营养素，是有失偏颇的。
功能医学营养素和我们日常买到的保健品有何不同？
有一点我们应该承认，日常买到保健品中的维生素，矿物质的剂量设计，是基于让人不得某些缺乏症，基于疾病研究。补充了这个剂量，可以维持最基本的人体运转，不让人得某种缺乏症，这个剂量相对是比较低的。而功能营养素的剂量设计是让人更健康，让人精力体能达到满血复活的状态，含量和比例千差万别。
上图是某知名品牌B族维生素的含量表。如果您有机会，也可以了解一下功能营养素的B族成分，很多成分是这个含量的将近倍，而且比例更加优化。没有用过的朋友可能会担心，这么高的剂量会不会有问题，实际上是不会的。功能医学的营养素是按照药物的开发路径，是有临床数据的。一个配方要进入市场，通过了很多动物和人体实验。
药物是基于疾病，营养素是基于健康。
杀死细菌病毒的药物，同样可以对人产生危害。人体是由细胞构成的，细胞里的线粒体，是细菌结构，肠道益生菌也是细菌结构。线粒体和细菌的差异，或者细菌和益生菌的差异，很像小猫和小狗的差异，很难发明一种药物，只会伤害小猫，而让小狗安然无恙。
营养素补充剂是身体原本存在的物质，我们来看功能营养素用到的成分：
B族维生素是身体肠道益生菌产生的；
而矿物质是“生命的火花塞”，原本应该是食物中含有的，但现在的食物缺乏了；
氨基酸是组成身体蛋白质的基础，是功能营养素的重要组成。
大多数的哺乳动物都可以自己制造维生素C。最初的VC就是在牛肾脏里发现，当然柑橘中间也有。人类在进化中，意外丧失了VC的合成能力，但保留了高效利用VC的系统。
VC对肾脏非常有好处。我们要吃够每天健康所需的VC，需要吃掉的腰子和柑橘是一个非常庞大的量。营养素带给我们的作用，并不是食物可以替代的。
促进消化的胃酸，消化酶都是身体重要的消化液，缺乏了，自然会消化不好。很多人担心补充会不会产生依赖，或者导致自身分泌功能的下降？消化液是外分泌腺，外分泌没有负反馈机制，所以补充消化酶，胃酸不会产生依赖，也不会导致自身分泌能力的降低。
我们可以看到，营养素补充身体原料，让各种营养物质和酶的运转都在最佳状态，保持年轻态，让生命活力高于一切，活出别样风采。
好好吃饭，让我们拥有良好的营养基础。
相信医学进步，让健康上一个新台阶。
最后送您一棵功能医学之树，愿你的健康，像树一样挺拔，顶天立地。
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