舍
得
谈
“真舍得”。这是赣南客家人对贤惠大方之人的赞语。我们知道，尘世凡间、日常生活中有太多诱惑人的东西。无论是物质的享受也好，仰或是情感的收获也罢，当这些平常无法触摸却又让人渴求的事物突然呈现在面前供你拾取时，你是选择得到还是舍弃呢？座谈“舍”与“得”，就会想起猴子吃桃的故事来，据说在印度南部马哈尔丛林，当地人捕捉猴子的工具相当简单，就是用一个坚固而透明的盒子，在透明的盒子中装有猴子特别爱吃的桃子，并在盒子上方开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，如果猴子用前爪抓住桃子后就无法抽出来。当然，如果猴子聪明的话，完全可以放弃桃子抽身出逃。但是猴子天生一个坏习性，就是不肯放弃已经到手的美味食品，于是其紧紧抓住桃核用尽力气也无法脱身，最终被设置狩猎工具的猎人轻易捕获。不仅如此，猴子不光对新鲜美味桃子感兴趣，甚至在猴子取桃被困数日后，桃子因反复受猴子抓捏变质，以致桃肉酥烂仅剩桃核的情况下，被困猴子仍然不肯轻易放弃已食之无味的桃核，结果被活活饿死，死后猴子的手中还是紧紧握住那粒不能食用的烂桃核呐。从某种程度上讲，人与猴有着共同点。因为舍弃在众人的眼里是一种很无奈的选择，不到万不得已不会轻言放弃，只要有一丝丝的希望也会执着地期待。他们不知道有所舍弃，才能有所得到。正所谓：舍得舍得，有舍才有得。该舍弃时就舍弃，对自己也是一种善待。诚然，在舍弃前所承受的压力是用言语难以形容的，当不能再承受压力时，那请舍弃吧！相形之下，比尔﹒盖茨的舍弃就非常美丽。众所周知，以他的实力，足可以买下纽约，去做房地产老板。但是他只关注他自己的操作系统和软件的研究和开发，而不是被市场的暴利行业所诱惑。投资专家评论得秒：“比尔﹒盖茨的聪明过人之处，不仅在于他知道做什么，而且在于知道不做什么，知道应该放弃什么。”
比尔﹒盖茨成功的经历告诉人们，要想有所作为，就要毅然决然地舍弃一切不适合知己的目标、计划和行动。
圣人孔子在《论语﹒里仁篇第四》中说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道去之，不去也”。发财与做官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子是不能接受的；贫穷与下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去摆脱它，君子是受而不避的。我们如果撇开封建社会高低贵贱的等级观念和消极的处世态度不谈，就是在现代社会，这些朴素的思想，对指导我们做人，依然闪烁着熠熠的光辉。而这句话用一句简炼的话说出来，那就是：我们不仅要学会如何拥有，更要学会如何舍弃。得亦是失，失亦是得，得中必有失，失中必有得，古人早用“塞翁失马，焉知祸福”的典故告诫了后人。其实舍与得往往就在一念之间，得到常常是属于经历过“失去”的人，失落和补偿永远是生活天平上的两只砝码。爱心大使丛飞10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。因罹患癌症的他，去世前立下遗嘱捐献眼角膜，用最后的爱心之举，留给他人光明。丛飞的所“舍”所“得”就象一面明镜高悬世人心中。舍是量力而行的睿智和远见，弃是顾全大局的果断和胆识。选择舍弃就是审时度势、扬长避短、把握时机，胜于盲目的执着；学会舍弃才能卸下包袱，坦然地寻找新的转机。所以说，舍也是一种美丽；“舍弃”才是孕育“得到”之伟大的母亲！笑铀
2009，10，25．